المسلمين والهولوكوست


 المسلمين والهولوكوست

في مناقشة الهولوكوست والعالم الاسلامي ، إثنتين من القضايا تحتاجان للمعالجة. واحد هو رد فعل المسلمين على الهولوكوست على غرار ما حدث. والثاني هو موقف المسلمين تجاه الهولوكوست منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، وبشكل أكثر إصراراً ، في الوقت الحاضر.

 

قبل وأثناء الحرب ، المانيا النازية بذلت جهودا متضافره لكسب قلوب وعقول المسلمين ، بالاعتماد على تقنيات الدعايه الحديثة التي شملت الموجة القصيره من البرامج الاذاعيه التي كانت تبثها اذاعة برلين العربية والفارسيه. ولكن التعاطف مع النازيين في معظم انحاء العالم الاسلامي كان اكثره يعزى الى الشعور المناهض للقوى البريطانية بين العرب والمسلمين أكثر منه دعماً للسياسات النازية المعاديه للسامية.

 

ورغم ان الغالبيه الساحقه من المسلمين يعتبرون الحرب في اوروبا بعيد عن صراعات بلادهم ، الا أن النازيون قد نجحوا في توظيف بعض المسلمين بصورة مباشرة. فكان تشكيل شعبتين من الـأس أس من المسلمين: شعبة سكاندربيغ في البانيا وشعبة هاندشار في البوسنة ، كما وحدات اصغر من تلك بدءاً من الشيشان الى اوزبكستان قد تم ادراجها جيعا في القوات المسلحه الالمانيه. ولكن سرعان ما اكتشفت النازية أن هذه الوحدات العسكرية غير فعالة وغير مدفوعة الى الكفاح من اجل الرايخ الثالث. لذلك، تم حل شعبة الـ أس أس المتبجحة "هاندشار" بعد بضعة اشهر بسبب الهروب الجماعي بعد أن حصلت على تمييزها وحدها دون سواها من الشعب الأخرى على التمرد.

 

أكثر النازيون من الدعايه عن الاجتماع الذي عقد بين هتلر والحاج محمد امين الحسيني ، مفتي القدس ، التي جرى في 21 تشرين الثاني / نوفمبر 1941. في الاجتماع ، اعلن المفتي ان العرب كانوا اصدقاء طبيعيين لالمانيا. ووعد هتلر انه بمجرد دفع الجيوش الالمانيه الى جنوب القوقاز ، فان العرب سوف تتحرر من نير البريطانية. وكان على المفتي من وراء هذه الصفقة أن يحشد الدعم لالمانيا بين المسلمين في الاتحاد السوفياتي ، ومنطقة البلقان والشرق الاوسط. وكان وراء اذاعة الدعايه الدعاية المغرضة الطابور الخامس الذي بث الاتفاق من خلال شبكة من ست محطات موالية للنازية في الشرق الاوسط.

 

الحسيني وقوات المسلمين التي كانت تقاتل الى جانب الوارماخت لم تكن ممثلاً لمشاعر المسلمين في اثناء الحرب العالمية الثانية. مئات الالاف من الجنود المسلمين من افريقيا والهند والاتحاد السوفياتي ساعدوا على هزيمة الفاشيه في اماكن مثل العلمين ، مونتي كاسينو ، شواطئ البروفانس ، وستالينغراد. وكانت هناك أيضا قصصا على قدر كبير من الشجاعه والتضحيه من جانب المسلمين الذين كانوا يخاطرون بارواحهم لانقاذ اليهود من النازيين. البانيا المسلمه هي البلد الوحيد في اوروبا الذي حوى المزيد من اليهود بعد الحرب مما كان عليه قبل الحرب. قبل الحرب العالمية الثانية ، لم يكن هناك سوى 200 يهودي في ألبانيا ، التي يبلغ مجموع سكانها 800000. وبعد الحرب ، أصبح هناك عدد اكبر بكثير بسبب اللاجئين اليهود الذين أتوا من ستة بلدان في اوروبا، فارين من الاضطهاد النازي طالبين المأوى في البانيا.

 

وهذه تشمل ابطال المسلمين البوسنيين درويش كوركوت ، التي آوى امرأة يهوديه شابة مقاومة تدعى ميرا بابو ، كما انقذ هاجادية سراييفو، الذي كان يعتبر من اهم المخطوطات العبرية في العالم ؛ والتركي صلاح الدين أوكلومن ، الذي أنقذ خمسين يهوديا من افران اوشفيتز مما تسبب بوفاة زوجته ميرينسا بعد فترة وجيزة من ولادتها ابنها محمد، وذلك عندما عمد النازيون الى الانتقام من بلدة البطل ؛ وأيضاً الالباني رفيق فاسيلي، الذي استشهد فى سن 16 سنة، اثر انقاذه لثمانية من اليهود كانوا مختبئين في منزل اسرته في الجبل.

 

الألمان وحلفاؤهم كانوا قد سيطروا على شمال افريقيا لفترة وجيزة ، وكانت تؤوي اكثر من نصف مليون من اليهود ، ولكن خلال هذه الفترة من السيطرة، من حزيران / يونية 1943 الى ايار / مايو 1940، كان النازيون يتعاونون مع حكومة فيشي الفرنسية ، ومع الحلفاء في ايطاليه الفاشيه على تطبيق العديد من الملاحقات وصولا الى الحل النهائي. وشملت هذه ليس فقط القوانين التي تحرم اليهود من الممتلكات ، والتعليم، وسبل العيش والاقامة ، وحرية الحركة ، وانما ايضا التعذيب ، معاملتهم كرقيق ، والترحيل ، وعمليات الاعدام. لم تكن هناك معسكرات الموت ، ولكن عدة آلاف من اليهود كانوا مودعين في اكثر من 100 من معسكرات العمل الوحشي ، اكثرها كانت قد خصصت لليهود فقط.

 

الا ان حوالي 1 ٪ من اليهود في شمال افريقيا - بين 4000 و 5000 - لقوا حتفهم عندما كانت قوات المحور مسيطره في الأراضي العربية ، بالمقارنة مع اكثر من نصف يهود اوروبا. ولكن الولايات المتحدة والقوات البريطانية لو لم تدفع بقوات المحور من القارة الافريقيه بحلول ايار / مايو 1943 ، من يهود المغرب والجزائر وتونس وليبيا وربما حتى مصر وفلسطين يكاد يكون من المؤكد ان اليهود سيلاقون نفس مصير يهود اوروبا. 
وفي كل هذا ، لعب العرب دورا رئيسيا. والواقع ان العرب لم يقوموا باجراءات مختلفة جدا عن تلك التي فام بها الاوروبيون. مع شن الحرب من حولها ، كانت معظم هذه البلاد غير مبالية. مئات من المتعاونين ، بمن فيهم المسؤولين العرب في المحاكم الملكيه ، وحراس عرب في معسكرات العمل ، كانوا يذهبون من منزل الى منزل ، مشيرين الى من يعيش فيها اليهود. ومع ذلك ، كان هناك أيضا من العرب من حاول مساعدة اليهود. سلطان المغرب وباي تونس قدموا الدعم المعنوي ، واحيانا ، كانوا يقومون بعمليات ساعدت في مواضيع يهوديه. وكانت هناك أيضا قصص انقاذ رائعة. منها قصة سي على السكات ، الذي فتح مزرعته لستين يهوديا فارين من معسكر عمل المحور من خلال القيام بتخبئتهم الى أن اعلن التحرير من قبل الحلفاء. خالد عبدالوهاب أيضاً قام بإخفاء العديد من الاسر في منتصف الليل واقتادهم الى بلدة الريف وحماية النساء من ملاحقات ضابط الماني كان مصرا على اغتصابهن.

مواقف حديثة

بينما في الغرب ، تحقق المحرقة حالة سياسية بارزة من اللاخلاقيه ، كانت المعلومات الموثوق بها المتاحة في العالم الاسلامي قليلة جدا عن هذا الحدث المهم في تاريخ البشريه. هذا الافتقار الى المعلومات يعني ان العديد من المسلمين كانوا لا يملكون وجهات نظر دقيقة حول المحرقة.

 

في البلدان الاسلامية ، الخطاب السياسي عن محرقه اليهود كان يسيطر عليه الى حد كبير تصوير تلك المحرقة المركزية بوصفها الأساس المنطقي لانشاء اسرائيل، وكانت تسعى للتقليل من اهميته الى أدنى حد ، او حتى الى نفي ضمن سياق الصراع الاسرائيلى الفلسطينى. كانت تتجاهل حقيقة ان ظهور القوميه اليهودية الحديثة يسبق محرقه اليهود باكثر من نصف قرن. الم تكن المحرقة سببا لإنشاء اسرائيل ، كنا أن انشاءها لم يكن بدافع من الشعور بالذنب من أمم العالم في ذلك الوقت ، على الشكل الذي اشارت اليه تقارير الجمعية العامة للامم المتحدة خلال المناقشات التي ادت الى انشاء اسرائيل.

 

وهناك من المثقفين المسلمين ، وبعضهم صراحة من أنصار الفلسطينيين ، من قال بأن المسلمين لا يمكن ان يبقوا غير مبالين بمحاولة النازية لابادة شعب باكمله في كل مكان والى الأبد من خلال القتل الجماعي، لا لسبب الا لدينهم. كما كتب أحد المسلمين البريطانيين السياسيين في رد على دعوات المقاطعه في بريطانيا من قبل البعض ليوم ذكرى محرقه اليهود "اننا ينبغي علينا ان نكون جزءا من [يوم ذكرى المحرقة] بسبب رفضنا مجرد يعطي العون الى المتحاملين والى مروجي الاكاذيب عن المحرقة. ونحن ينبغي ان تكون جزءا منها كي ننصر الحق ولكي نتذكر الملايين من اخواننا من بني البشر الذين ماتوا على ايدي ايدلوجية عنصرية تؤمن بتفوقها العنصري."